如何正确明白向导力？
作者|Bob Emiliani译者|李兆华老师 烟雨全文总计1836字，需阅读5分钟，以下为正文：当组织难于或无法发生精益厘革(“效果”)时，通常枚举的原因包罗:缺乏治理层支持向导者没有亲自到场畏惧改变或失败相同不畅没有紧迫感无训练或培训不足中层治理人员是阻碍向导者不尊重员工缺乏责任感缺乏奖励和认可不能放弃下令和控制没有好的模范(错误的行为)对培训员工不感兴趣这些是我们配合视察到的原因，即精益转型是难题的，而且令人惊讶的是，乐成举行精益转型的例子寥若晨星——我们将精益转型界说为物料流和信息流、文化厘革及相关的基本属性都到达了显着水平。意识到这些原因已经有了几十年的时间，也有数百个组织和成千上万的人员支付了许多努力来改善这些原因，甚至连丰田也在内部以及供应商中为这些问题而奋斗。然而，在对这些原因举行了30多年甚至更长时间的纠正之后，好比确保治理层支持、向导者的到场、消除对失败的恐惧、改善相同等等，我们仍然没有更多好的体现。
因此很显然，另有其他事情在发生，上面列出的原因仅仅是在更深条理上发生的事情的外貌体现。几年前，我开始了一项研究项目来明白这些更深条理的知识，我称之为“向导机制”我想相识处于向导职位的人员的细节：他们的文化、思维习惯、兴趣、社会履历和压力(模拟)、学习方法、是什么驱动他们（驱动力），以及这些因素如何影响行为，如会影响许多其他人的决议行为。至关重要的是要认识到，任何身居高层向导职位的人都对产业(具有庞大的钱币价值)和巨额资金的泉源和用途负有责任。
这意味着，向导机构在很大水平上是一个款项机构。这使得向导力与任何其他类型的事情都有很大差别。向导的款项机构源自那里？它的历史是怎样的？和其他种类的事情有什么差别？随着时间的推移，它是如何演变的？为了明白如何发生更多的精益转型（“效果”），这些是必须要问的问题。
几个月前，我完成了最近的一本书《The Triumphof Classical Management Over Lean Management: How Tradition Prevails and Whatto Do About It》之后，在重读戴明博士的书《新经济学》（《The NewEconomics》）时，我绘制了下面这张图。我的想法是可视化两本书里形貌的向导力。戴明博士形貌了渐进式治理实践所必须的向导力，而我研究了古典治理实践中已经恒久存在的向导力。
在进一步讨论之前，请允许我将戴明博士的渊博知识体系(SoPK)扩展到其他形式的现代渐进式治理实践，如丰田生产系统TPS、精益治理LM、敏捷Agile等。换句话说，为了举例说明，把这些实践联合起来作为一种渐进式治理实践看待。左边的图示显示了渊博知识体系(SoPK)，它是由人类从缔造价值的事情(事实上)中获得的基于感官的感知所建设起来的。
人类在不停变化的系统中到场了生命的历程，他们使用自然的感受和能力来识别，和使用天生的好奇心和基本的实验协议来纠正问题，效果是或多或少取得与时俱进的进步。少数人脱颖而出，他们希望以与戴明博士对渊博知识体系（SoPK）的愿景相一致的方式向导组织。可是为什么只有少数人能成为向导者呢？为什么不多？为什么不是更多？有什么阻碍？右边的图示显示了“特权制度”（SoPP），这种制度恒久以来很普遍，而且与古老的古典治理实践相关联。
特权系统是建设在先入为主的看法(先入为主的想法或偏见)之上的，并凌驾于精益治理之上。它从神降临到君主的头脑、心灵和手中。
他们的特权被载入《自然权利法》、《自然法》，并被编入初始的执法文件(执法)之中。几个世纪后，这些特权和相关权利延伸到企业主和政治首脑，效果，他们统治着所统领的民众。在社会中处于优先职位，享有特权并从中受益，意味着企业界和政治界向导人更喜欢现状而不是进步，因此厘革举行地很是缓慢——只管有时很快，好比在战争或其他灾难中。
这就是高层向导者为什么如此不愿意举行基础性厘革的原因，也是非向导者(实务级此外员工)举行与精益治理相关的重大革新时，通常无法获得向导者兴趣的原因。效果就是永远落伍于时代，这一效果受到一些人的接待，但不是大多数人。
当组织难于或无法实现精益转型(治理实践的进步)时，基础原因是一个经心设计的、要求向导者保持现状的机制。可是，俗话说，细节决议成败（妖怪藏在细节中）。因此，为了发生更多的精益转型（“效果”），人们必须明白整合起来却发生和维持现状的细节——向导者所拥有的先入为主的看法、传统、特权和既得权利和利益，并随时会用来制止须要的厘革。这两本书都将资助你明白这一点，而且毫无疑问也会启发你去思考新的想法来克服阻碍进步的恒久障碍。
“Anaction is right when it will advance the cause of humanity, and wrong when itwill not.” – Henry Gantt“如果我所接纳的行动能够推感人类事业生长，那么它就是正确的，反之则是错误的。”亨利·甘特“Theresponsibility is ours to correct the mistakes of our ancestors.” – AlfredKorzybski"纠正我们祖先的错误是我们的责任."阿尔弗雷德·科济布斯基。
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